濱淮農(nóng)場(chǎng)  徐維民

    伯樂(lè)相馬的故事，千百年來(lái)被人們傳為佳話。人們總希望伯樂(lè)越多越好，對(duì)伯樂(lè)總寄予厚望。但在實(shí)踐中，仔細(xì)琢磨琢磨，不難發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)相馬也有其弊端。 “千里馬常有，伯樂(lè)不常有。”伯樂(lè)能慧眼識(shí)珠，然馬多伯樂(lè)少，那么多的馬都要伯樂(lè)來(lái)相，怎相得過(guò)來(lái)？于是許多千里馬沒(méi)有機(jī)會(huì)而“駢死糟櫪之間”，永遠(yuǎn)得不到發(fā)現(xiàn)，更談不上重用。任何一個(gè)人都要受知識(shí)、經(jīng)歷、素質(zhì)等的局限，總有自己的性格和偏好。特別是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展這么快，伯樂(lè)并非在每一個(gè)領(lǐng)域都走在前面。因此伯樂(lè)也難免失誤而錯(cuò)過(guò)千里馬。在實(shí)際工作中，馬也可欺伯樂(lè)，也可投伯樂(lè)之所好，研究起伯樂(lè)的相馬術(shù)，知道他喜歡什么，厭惡什么，提倡什么，于是劣馬也可以在伯樂(lè)面前故意做出喜好和提倡什么，以次充好，安全過(guò)關(guān)。既然伯樂(lè)相馬也有如此多的不妥，何不讓馬“走走”，“是騾子是馬拉出來(lái)溜溜”，筆者以為，賽馬與相馬不同，馬是否是千里，不是靠“相”出來(lái)的，而是靠自己跑出來(lái)的。上海光明集團(tuán)的用人觀就是讓能人挑擔(dān)子，選拔什么樣的人才算是能人，他們對(duì)檢驗(yàn)?zāi)苋说臉?biāo)準(zhǔn)是：圍繞市場(chǎng)，誰(shuí)最能賺錢，誰(shuí)就是一把手，就用誰(shuí)。其次，考慮人事關(guān)系和諧發(fā)展，對(duì)班子成員調(diào)整能夠做到“名”和“利”雙兼顧。對(duì)號(hào)入座，不看年齡看本事，不看文憑看能力。讓能人發(fā)揮最大效應(yīng)，讓能人得到應(yīng)有回報(bào)。給能人創(chuàng)造寬松的環(huán)境和資源。在選人上他們也堅(jiān)持三個(gè)必備的基本條件：一是身體必須健康。二是業(yè)績(jī)突出。三是群眾公認(rèn)。歸根到底，一個(gè)人的工作要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    江澤民同志在“七一”講話中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要有識(shí)才的慧眼、用才的氣魄、愛(ài)才的感情、聚才的方法，知人善任，廣納群賢?！痹谀壳暗娜耸轮贫雀母锂?dāng)中，我們不妨先賽賽馬，讓千里馬都脫穎出來(lái)。