濱淮農(nóng)場(chǎng) 潘正華
近一階段,通過對(duì)歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于科學(xué)發(fā)展論述的學(xué)習(xí),我對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀又有了新的收獲。
我認(rèn)識(shí)到,在踐行科學(xué)發(fā)展過程中必須要注意把握好五種關(guān)系:一是把握目標(biāo)和過程的關(guān)系。在事物發(fā)展過程中,目標(biāo)和過程是一致的、和諧的,如果處理不好,目標(biāo)和過程也會(huì)相悖的,科學(xué)發(fā)展既是目標(biāo)也是過程;二是把握動(dòng)機(jī)和效果的關(guān)系。人類在改造主觀世界和客觀世界過程中,動(dòng)機(jī)和效果一直相伴相生,動(dòng)機(jī)是效果的前提,效果是動(dòng)機(jī)的指向,效果的好壞取決于動(dòng)機(jī)的正確與否,科學(xué)實(shí)踐既是動(dòng)機(jī)又是效果。三是把握重點(diǎn)和一般關(guān)系,在科學(xué)發(fā)展過程中,對(duì)重點(diǎn)的把握就是對(duì)節(jié)奏、度和關(guān)節(jié)點(diǎn)的把握,從一般中尋找發(fā)展的階段性特征;四是把握變和不變的關(guān)系。事物總是處在運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中,認(rèn)識(shí)事物的過程就是在變化中掌握其不變的過程,這是發(fā)展的辯證法;五是把握量與質(zhì)的關(guān)系。任何事物的變化都在量與質(zhì)的不斷交換更替中完成的,要在量變過程把握軌跡,在質(zhì)變過程把握結(jié)點(diǎn)。
我認(rèn)為,把握好以上五種關(guān)系,不僅有利于我們對(duì)全局的思考,同時(shí)也有利于我們各項(xiàng)工作的開展。
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