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解放思想與王安石“三不足”

作者:江蘇農(nóng)墾集團(tuán)發(fā)布時(shí)間:2008-09-08文章來源:江蘇農(nóng)墾信息網(wǎng)

?港農(nóng)場有限公司企業(yè)文化部  丁海虹
    黨的十七大報(bào)告指出:解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶,在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。2008年3月18日,溫家寶總理接受中外記者訪問,談到經(jīng)濟(jì)體制改革各政治體制改革要有新突破,必須解放思想時(shí),將王安石的“三不足”作為了自己的“誓言”。
    “天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”這是北宋政治家、思想家王安石的名言,出自《宋史?王安石列傳》。王安石變法對中國社會(huì)的發(fā)展起了促進(jìn)作用。革命導(dǎo)師列寧贊揚(yáng)王安石是中國“十一世紀(jì)的改革家”。當(dāng)年,“三不足”不僅表明了王安石推行變法的堅(jiān)定決心,也表現(xiàn)出他反對傳統(tǒng)思想的巨大勇氣。如今,溫家寶總理把“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”作為自己的“誓言”,從而賦予了王安石的“三不足”新的內(nèi)涵。本人認(rèn)為,其中“祖宗不足法”對于解決思想來說,意義尤為深刻。
    “祖宗不足法”。解放思想就是要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題。前人制訂的法規(guī)制度不適應(yīng)當(dāng)前的需要甚至阻礙了社會(huì)的進(jìn)步時(shí),就需要修改甚至廢除,不能盲目的繼承效法。溫總理在談解放思想、改革開放的問題時(shí)曾說過:要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新?!?港模式”的土地租賃經(jīng)營方式曾在前幾年發(fā)揮出為“農(nóng)場增效、職工增收”的作用,成為江蘇墾區(qū)各農(nóng)場效仿的樣板,但幾年下來逐步暴露出農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)組織化程度不高、投入品使用難以統(tǒng)一、土地承租人抵御自然災(zāi)害的能力脆弱、牽頭人素質(zhì)良莠不齊等種種弊端。?港農(nóng)場有限公司通過深入細(xì)致的調(diào)研,結(jié)合省集團(tuán)公司《江蘇農(nóng)墾完善和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理制度的補(bǔ)充意見》制訂出新的十六字方針,即:先繳后種、統(tǒng)一經(jīng)營、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。通過該公司第一管區(qū)近一年的試點(diǎn),發(fā)現(xiàn)這種模式不僅提高了承租經(jīng)營人抵御自然災(zāi)害的能力,也充分發(fā)揮出農(nóng)場組織化、規(guī)?;瘍?yōu)勢,達(dá)到推進(jìn)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),提高產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營水平的目的。從農(nóng)場統(tǒng)一種植土地到職工承包經(jīng)營,再發(fā)展到能人牽頭組合承租,到今天的全面實(shí)行集體模擬股份制經(jīng)營,每一次改革都閃耀著?港人解放思想、創(chuàng)新發(fā)展的智慧光芒。
    解放思想就是要敢于沖破不合時(shí)宜的觀念束縛,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),打破前人留下的條條框框束縛。讓我們解開束縛我們思想的那些有形的和無形的繩索,立足現(xiàn)實(shí),研究新情況,提出新觀點(diǎn)、新理論,為農(nóng)墾的二次創(chuàng)業(yè)作出新貢獻(xiàn)。
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